الشعلة كانت مستمرة و لكن عند فكها انطفأت

كلما زادت المخاطرة، زاد العائد المتوقع

« ﻢﮭﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر

فقالت لهم: كيف مات أخوكم؟ فقالوا لها: كان واحد من زملائه يمزح معاه بمسدس، فطلعت رصاصة بالغلط في رأسه

وا اظن ان سائلي المنوي قد لمس فرجها

8) لكن: للاستدراك ونفي الحكم عما قبلها ، ولا يعطف بها إلا بعد نفي أو نهي : ما عرفت الغدر لكن الوفاءَ

(عب 9: 26): عرض الشاهد: نص الكتاب المقدس: بحث، قراءة، استماع، تفاسير - موقع الأنبا تكلا هيمانوت 5170 مسألة قال وإذا كان الأقرب من عصبتها طفلا أو كافرا أو عبدا زوجها الأبعد من عصبتها وجملة ذلك أن الولاية لا تثبت لطفل ولا عبد ولا كافر على مسلمة بحال فعند ذلك يكون وجودهم كالعدم فتثبت الولاية لمن هو أبعد منهم كما لو

يقول الشاعر: لا تسقني كأس الحياة بذلّة *** واسقني بالعزّ كأس الحنظل) 2

قلت : وهذه كانت سيرة الصحابة رضي الله عنهم

وهذه القصة حدثت لفتاه تدرس في إحدى الجامعات في دوله خليجيه

والأفعال الناقصة زمرتان: [كان وأخواتها] و [كاد

He, God, says: ‘My chastisement — I smite with it whom I will, to chastise, and My mercy embraces, subsumes, all things, in this world, and so I shall prescribe it, in the Hereafter, for those who are God-fearing and pay the alms, and those who believe in Our signs; كلنا نعرف أنه علينا أن لا نستعير فرشاة اسنان غيرنا

فصل وإن أصدقها خمرا أو خنزيرا أو مالا مغصوبا صح النكاح ووجب مهر المثل وعنه أنه يعجبه استقبال النكاح اختاره أبو بكر والمذهب صحته وإن تزوجها على عبد فخرج حرا أو مغصوبا أو عصير فبان خمرا فلها قيمته وإن وجدت به عيبا فلها